Часть четвертая: Сулеймани и религиозная власть – особая связь с Наджафом, Кумом и Тегераном (Раздел второй)

Анализ документов, касающихся связей мученика Касема Сулеймани с высшими религиозными авторитетами Ирана и Ирака
Изучение связей мученика Касема Сулеймани с высшими религиозными авторитетами (мараджи) в Иране и Ираке требует тщательного изучения исторических источников, официальных заявлений и достоверных документов. На основе имеющихся данных можно представить следующий анализ:

Отношения с высшими религиозными авторитетами Ирана
В качестве командующего силами «Кудс» Корпуса стражей исламской революции (КСИР) мученик Касем Сулеймани поддерживал глубокие и уважительные связи с видными религиозными учеными и мараджи в Иране. Эти отношения основывались на духовном руководстве, поддержке Исламской революции и защите Оси Сопротивления.

Связь с Верховным лидером аятоллой Хаменеи:
Назначенный аятоллой Хаменеи в 1997 году командующим силами «Кудс», Сулеймани имел тесные духовные отношения с Лидером. В своем завещании он призвал ученых и духовенство оказать безоговорочную поддержку Исламской революции и опеке юристов (Велаят-е Факих), предостерегая их от того, чтобы политические соображения ослабили их поддержку системы.

Советы ученым:
В своих речах и завещании Сулеймани называл духовенство «надеждой ислама» и призывал их продолжать защищать исламскую систему с мужеством и искренностью.

Взаимодействие с другими иранскими Мараджи:
После его мученической смерти в январе 2020 года высшие религиозные деятели Ирана, включая аятоллу Сафи Голпайгани, аятоллу Макарема Ширази, аятоллу Нури Хамедани и аятоллу Вахида Хорасани, выступили с заявлениями с соболезнованиями, восхваляя его защиту святынь и борьбу с ИГИЛ. Эти послания отражали взаимное уважение и признание его исламской миссии.

Встречи с аятоллой Джавади Амоли:
Документы и фотографии свидетельствуют о встречах Сулеймани с аятоллой Абдуллой Джавади Амоли в Куме, которые обычно были направлены на координацию религиозных и стратегических усилий в поддержку революции и сопротивления.

Отношения с высшими религиозными авторитетами Ирака
Отношения Сулеймани с иракскими мараджи, в частности с великим аятоллой Али ас-Систани, развивались главным образом во время борьбы с ИГИЛ и усилий по обеспечению безопасности Ирака и защите святынь.

Роль в фетве «Джихад аль-Кифаи»:
Некоторые источники отмечают, что Сулеймани консультировал и поддерживал процесс, приведший к фетве аятоллы ас-Систани 2014 года, призывающей к оборонительному джихаду против ИГИЛ, что имело решающее значение для мобилизации Сил народной мобилизации (аль-Хашд аль-Шааби). Координация Сулеймани помогла обеспечить безопасность таких городов, как Кербела и Самарра.

Защита святынь:
Помимо своих военных обязанностей, активное присутствие Сулеймани в Наджафе, Кербеле, Кадхимии и Самарре символизировало его духовную преданность защите священных мест шиизма.

Похоронные церемонии в Ираке:
После его мученической смерти стало очевидным уважение к Сулеймани со стороны семинарии Наджафа и Мараджи. Похоронная молитва в мавзолее Имама Али (мир ему), возглавленная великим аятоллой Баширом аль-Наджафи, и присутствие Сайида Мухаммеда Резы ас-Систани, сына аятоллы Систани, отражали глубокое почтение к Сулеймани. Церемонии в Кербеле и Кадхимии, на которых присутствовали миллионы людей, превратились в духовное обновление верности между Мараджи, народом и мучениками сопротивления.

Символическая связь между кровью и кафедрой:
Религиозные учреждения Наджафа своим достойным молчанием и символическими жестами подтвердили легитимность пути Сулеймани — легитимность, основанную на непреходящем авторитете Мараджи.

Сотрудничество с «Аль-Хашд аш-Шаби»:
Сулеймани сыграл решающую роль в организации Сил народной мобилизации, которые были сформированы под моральным руководством Мараджи, особенно аятоллы ас-Систани.